在一本叫做<<生命之書>>里這樣寫道，“人體窮盡了太陽系形式美的可能性。更美的曲線、橄欖形和拋物線的多次重復(fù)。女人的酥胸－－愛的象牙冠－－從橢圓和拋物線中獲得了它精致的形式美。總的看來，臉和身體的正面是吸引人的，而背部是令人討厭的。感官，研究眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和觸覺器官全部都位于正面”。同時在這本書中，又不無偏見的說“胸部和陰阜是有維納斯控制，而臀部置于薩圖恩的邪惡影響下，而且是反感的地方，因此當(dāng)一個人想表示輕蔑另一個人時，差不多最常見的方式就是邀請他來親親他的臀部。”
這樣的說法現(xiàn)在已經(jīng)被打破了，也許是因為臀部是更加性感的地方，也許是人們已經(jīng)在對背部幾乎是女人的第二張臉的認識，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的方式了。所以，當(dāng)秋天到了的時候，當(dāng)人們不能在對女性的酥胸和隱蔽的陰阜再產(chǎn)生迷人幻覺的時候，在少女并不豐腴的體態(tài)已不在具有多少風(fēng)情和風(fēng)騷表達的時候，人們發(fā)現(xiàn)女人的動人之處，也許就在于她扭動的臀部上。
女性的扭動，在于女性的臀部的扭動，因為女人現(xiàn)在更多的借用了一個高高支起的支點，借助高跟鞋的作用抬高了女性的臀部，使得臀部成為一種上翹的形像，于是在男人的眼里，胸部所產(chǎn)生的是易于對于審美化的需要，而女性的扭動之臀則把一種性感的欲望，在扭動中散發(fā)著性感的氣息。
運動會面對女性在做健美操的形像，幾乎最貪婪的男人也不能把目光緊緊盯在女性的胸部，那樣會讓女人不安，也會任何男人不自在，女人的乳房更帶有母性的氣息，而且是需要正面面對的，而女性的臀部而她扭動而帶來的款款風(fēng)情，則讓男人在女人不覺察的時候，充滿了意淫的想象。想想女人的彈性和女性的盈盈而動的風(fēng)情是從何而來，當(dāng)然不是從正面得知的。當(dāng)面對上千人的靚麗女性，你的視線最先被吸引的會在女人高聳的“生命之杯”上。然而，也有不少的女人她的風(fēng)情是不能在她的胸乳上表現(xiàn)出來的。
女性真正打動人的是女人的行走和女人亭亭玉立的形像，這里所透散出的風(fēng)情和風(fēng)韻，幾乎是讓一切的想入非非隨著女人臀部的扭動而產(chǎn)生。而那些有露陰癖或是在女人體面前不自覺出現(xiàn)自瀆的男性，也多半是和女性的扭動相關(guān)聯(lián)。
其實對于女性的臀部的調(diào)情作用最能體現(xiàn)這一意義的就是中國的三寸金蓮，它的實際作用一是可以通過這種拘謹?shù)男凶撸屌说年幉康玫搅隋懢殻M而可以提高性交的快感；第二，在女人不能忘情的挑逗男性的時候，女人的肥臀所達到的作用，并不比女性的胸乳要少。
現(xiàn)在的時裝模特已經(jīng)做的時裝展示，現(xiàn)在幾乎是到了全裸時代了，而沒有胸衣掩飾的乳房，并不適應(yīng)于所有的女人，因為不同的胸乳的形狀和彈性以及胸大肌發(fā)育的狀況如何會直接影響乳房的形態(tài)，試想當(dāng)乳房成為不在是傳統(tǒng)的維納斯乳房的時候，或許是可以通過美乳的方式來完成的，但是當(dāng)乳房不再是豐滿、勻稱、挺拔、潤澤時，女性的性征就會隨之失去。當(dāng)然，乳房發(fā)育期或是在青春期的時候，它的魅力和令人神魂顛倒的境界，也是女人無論通過如何的扭動也無法企及的。而最好的方式，黨一個活生生的尤物在你的面前的時候，她的生氣和活力也一定是要通過女性背景中的最惹人注目的臀部的搖動，而達到對男性性意識的呼喚作用。據(jù)說在希臘女人那里，一個嬴弱的女人是不可能和一個豐腴的女人相提并論的，希臘人對于人體的崇拜的極至就是裸體的坦呈。著名的“維納斯美臀”，就是按照當(dāng)時的兩姊妹的樣子塑造的，這兩姊妹因為她們魅力的臀部而聞名整個希臘。現(xiàn)在所說的“具有不可譯說的維納斯”，所講的就是美麗的臀部。
在古羅馬人那里，臀部是贊美的對象，甚至是崇拜的對象，臀部的美麗就不可能是什么邪惡的東西了。因為女人的肥臀對于挑逗和所具有的性感作用，是其它的部位所不能達到的，因為人類的臀部也要比其它的任何動物要大和靈活，其實在那些有獸交傾向的人哪兒，他所體現(xiàn)的對于動物臀部的性刺激也幾乎與獲得的性快感有同樣的感覺。而且從審美的角度來看，當(dāng)背部具有千差萬別風(fēng)情時，女性的臀部則是幾乎都有煽情的作用，而且女性的奇妙組合中，背部和臀部是一對最佳的搭檔，而舞動的和行走的女性，則把這種女性的背部風(fēng)情演繹的搖人引心旌，而且在大多數(shù)女人那里，她們也一定感覺出來，穿與不穿高跟鞋對于女性的臀部的影響是不一樣的，而且當(dāng)臀部抬高之后就有會一種莫名的沖動開始積蓄在體內(nèi)，而釋放的唯一方式，則是當(dāng)女人在和心愛的男人做愛時，她甚至都不能脫下高跟鞋。此外，從純粹的性愛的角度看，臀部的抬高也使得女性的陰部能夠成為一個比較突出的位置前頃，讓女陰的隱蔽形態(tài)變成一種渴望進入的狀態(tài)，再加上行走的背部和臀部有節(jié)奏的擺動，就把一種無聲的性召喚表達了出來。
往往我們在街市上所見到的那種屬于驚鴻一撇的記憶，不會屬于顫動的乳房而是扭動中的風(fēng)情。
也許臀部的聯(lián)想與乳房的聯(lián)想既有區(qū)別有又聯(lián)系，乳房的審美價值或許多于臀部，而臀部所給人們的聯(lián)想，和交媾是最直接的，在這個豐碩的部位，它是和生殖聯(lián)系的最密切的一個地帶，而且女性的臀部的性信號的表達，也是最具有孕育意味的，過去“女性豐腴、肥大的臀部是古代先民企望物產(chǎn)豐收、富足安寧、人丁興旺”的象征，而現(xiàn)代舞蹈能夠直接作用于人體并得到夸張的部位，依然在于女性的臀部和女性形體的協(xié)調(diào)和律動。
所謂性感的信息，所謂性感的騷動，大概和女性的臀部扭動有著最直接的聯(lián)系，而且現(xiàn)在關(guān)于性騷擾、性挑逗和性期待的一種性意識很強的表現(xiàn)方式，最聰明和最價值的試探方式，就是從接觸、撫摸女人的臀部開始，傳達和接受信息后，欣然同意的女人，就會展女人的萬般風(fēng)情與魅力，然后與你共浴愛河。