導讀怪誕“尬舞”走紅、網絡直播千奇百怪、另類書法大行其道……一些以搞怪為美的現象層出不窮，持續引發社會爭議。 有些標新立異的事物在遭到質疑時，往往會給出這樣的解釋——“這是創新，一般人不懂！” 通過對多種搞怪為美現象調查，半月談記者發現，一些以創新為名的“創作”，不過是嘩眾取寵，背后存在利益驅動。

搞怪為美，怪相頻出

從2017年初開始，鄭州“尬舞”持續引發媒體關注。

這種舞蹈最開始在鄭州一處公園進行，其動作怪異夸張、毫無章法，不少舞者動作輕佻下流，摸胸、掀裙子、男扮女裝互撩，甚至為吸引眼球而不惜跳河。

8月下旬鼎盛時期，在鄭州市人民公園外的一處沿河空地，每天下午圍觀群眾達兩三百人之多，其中不乏老人和兒童。

與線下觀看群眾的數量相比，線上觀看“尬舞”直播的網民更多，也引發了巨大爭議。很多市民和網民認為“尬舞”低俗下流，嚴重影響社會風氣和城市形象，“簡直就是群魔亂舞，神經病”。

但也有人認為其動作自然灑脫還能鍛煉身體，只要不擾民不違法就無可厚非。

半月談記者在網絡上調查“尬舞”直播時還發現，當前網絡直播內容千奇百怪、良莠不齊，有人直播玩游戲、有人直播閑聊、有人直播夜闖鬼屋、有人直播吃飯、有人直播發呆、有人直播睡覺，令人驚訝的是，這些主播還能獲得不少粉絲關注和打賞。

在“尬舞”直播風行之際，一些寫法怪異的書法作品也屢屢引發社會關注。鼻書、性書、腳書、嘴書等各種江湖把戲，遭到網民瘋狂吐槽，令人啼笑皆非。

知名度加快變現，追求失度適得其反

走訪多位“尬舞舞者”后，半月談記者了解到，這些舞者大都認為自己的舞蹈很特別，跟以前所有的舞蹈都不同，是對舞蹈藝術的一種創新發展。

對于創新之說，許多群眾不認可，認為這是在混淆視聽，低俗不堪的“尬舞”以創新為名，以丑陋和搞怪博人眼球，為個人牟利找借口。

半月談記者在調查過程還發現，幾乎所有的“尬舞舞者”都開設了網絡直播，以此賺取粉絲打賞。一些“尬舞舞者”還表示，從沒想過自己能夠獲得這么多人的關注，很有成就感。

與“尬舞”直播一樣，互聯網的發展為主播知名度變現提供了更多可能。

業內人士稱，知名度一般與收入呈正相關，利益驅使之下，一些主播甚至不惜逾越道德和法律底線，通過制造爭議賺取知名度。

無獨有偶，在社會浮躁的文化心態影響下，一些人不是通過學習經典，提高書寫與審美素養，達到厚積薄發、守正出新。

而是通過一次又一次的展覽和培訓強化所謂的創作能力，學習所謂的參展的竅門。

西北師范大學美術學院教授史忠平直言：“有些人積累不足卻急于求成，為創作而創作，就是曲解和背離創作，如此一來，出現嘩眾取寵，把書法變成‘雜耍’等現象就不足為奇了。”

創新探索要有內涵，嘩眾取寵不可取

鄭州市文化廣電新聞出版局公共文化處處長孔紅梅認為，并非不違法的內容都適合在網上直播，低俗無聊的內容不僅污染視覺還會影響受眾思想觀念，社會要有審美和文化底線。

鄭州市文化監察執法支隊副支隊長袁文良表示，對于“尬舞”、搞怪直播等，目前亟待認定“低俗”文化活動的細化標準，對相關活動采取引導措施，以消除不良影響。

針對媚俗怪異的文化搞怪之風，孔紅梅說，文化產品必須是群眾喜聞樂見的。

但同時也只有充滿藝術內涵、飽含社會正能量的作品才更有生命力，僅僅披著創新的外衣搞怪，而無藝術實質，最終只能嘩眾取寵，被社會淘汰。 

來源：《半月談》第三期| 原標題：《尬舞”“鼻書”，搞怪為美是偽創新》

半月談記者牛少杰| 編輯：許中科

主編：孫愛東

編輯：張初