原標題:無意爭春，“苔”動天下| 周末侃
十幾年前的一個下午，我的語文老師在課堂上播放了一段《詩經》吟誦。歌者是一位年老的大學教授，古琴伴奏，韻律清雅，微微顫抖的蒼老聲線，讓“蒹葭蒼蒼，白露為霜”顯得分外古樸動人。彼時生活枯燥，偏居小城的學生被粗暴的升學目標裹挾，吟誦這種對提高高考分數毫無助益的東西出現在高中課堂上，也是一股清流。
春節假期，央視的節目《經典詠流傳》在朋友圈刷了好幾天屏，勾起了我早年的美學啟蒙記憶。說起來，和詩以歌，也不算新鮮，流行音樂界也玩兒了好多年。鄧麗君一句綿柔溫婉的“無言獨上西樓”，就夠把人的心給唱酥了。如果你年紀太小，不知道鄧麗君是誰，那總聽過王菲唱《水調歌頭》吧？
古人說，“情動于中，故形于聲”。音樂是人心中激蕩情感的表達，吟唱更是如此。不同的時代，詠唱姿態各異，被時代賦予新生的詠唱形式，讓經典得以流傳。比如節目里，三歲孩子都會背的“白日依山盡”，被國際化的樂隊演繹，融入豐富的世界音樂元素，加進英文歌詞的童聲合唱。這般打動人心的“陌生感”，將傳統演繹出新的滋味。今人對文化的演繹，何嘗不是文化自信的來源？即便這節目沒逃出煽情的套路，我也欣然吃下了這口安利。
無論是陽春白雪的古調吟誦，還是細膩多情的流行歌曲，抑或是文藝節目形式多樣的演繹，都沒有脫離經典詩篇的精神內核。天地間最敦厚的情感與最深刻的精神價值，往往超越時代，在不同的時代背景下，提供著源源不斷的滋養。
被《經典詠流傳》帶得最火的詩篇，是袁枚的小詩《苔》，這其實讓我有些意外。單看文學性，它似乎沒有多出彩，淺白至極，樸素至極，乍讀還有雞湯味�？山浻烧鎿吹脑伋l出了本真的光芒。
吟唱這首詩的是支教老師梁俊，和他在貴州烏蒙山的學生們。梁俊他們的支教故事，稱得上獨樹一幟。他們把經典的詩篇譜成曲，帶著孩子們唱出來。烏蒙山可能是中國最貧苦的山區之一，梁俊他們支教過的學校，有三分之一的孩子都是留守兒童。他們生活艱辛，也不免自卑，于是老師們教他們唱“苔花如米小，也學牡丹開”。詩歌能療愈，能激發斗志，但這并不是全部。在老師給孩子們的吟唱清單里，也有純粹的、毫無功利目的的詩篇，沒有什么寓意，只是單純有趣，或者單純美。
這很容易讓人想起那句歌詞，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野”。誰說“詩和遠方”獨屬于衣食無憂的文藝小清新呢？逆境中成長的孩子，在美學教育的滋養下，也能創造自己的詩和遠方，也能寫出這樣驚艷的句子：“風，就像夢一樣/你想把她抱住/可她還是去了/你看不見她/她卻可以穿過你”。
美與愛，總是超越性的存在。之前看電影《無問西東》，最打動我的情節，是戰火之中一群孤兒的歌唱。苦難之中，是最純粹的美在撫慰心靈，這甚至比那幾個傳奇的人物故事更加觸動人心。美是可以超越階層和境遇的，越是極端的情境，越能散發非同尋常的光和熱。
詩與歌能幫助山區的孩子脫貧嗎？恐怕不能。詩歌不能改變任何人的物質境遇，在現如今這個時代，碰到個職業詩人，人們下意識會擔心他吃不飽。烏蒙山這群支教老師近乎浪漫主義的美學教育也引發過他人的擔憂，因為美太抽象，沒法變現成糧食和蔬菜。但梁俊說，孩子們也需要陪伴，在他們退怯的時候，需要鼓勵和安慰，犯錯的時候，需要原諒。“這是實際的愛”。在急躁的社會里，篤定地通過美的教育給予逆境中的孩子“實際的愛”，這源自于價值的回歸，也源自人們對現實、對時代的反思。
其實這不算多高的境界和覺悟，只是常被遺失在風中。我們得承認，現實經常讓人困惑，悲觀時常不期而至。于是，家境拮據的孩子“心甘情愿”去做童工，哪管什么透支未來；于是，人們的焦慮總也停不下來，欲望總也填不滿。迷茫的心靈，缺的正是“實際的愛”的滋養、“純粹的美”的熏陶。
生活有時會逼迫人們茍且，逼迫人們臣服于功利的追求，可靈魂深處自省的力量，并不會輕易泯滅。人們追捧一檔弘揚經典的嚴肅文藝節目，被它深深打動，這是美的力量使然，也是因為契合了人們內心深處抗拒茍且的追求。忙忙碌碌蠅營狗茍之中，日漸枯竭的精神世界，渴望被喚醒。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”這是首勵志詩，沒錯。但今人的演繹賦予它的生命力，遠遠超越了“戰勝命運，成為人生贏家”的庸俗成功學。低調的苔花無意爭春，詩句通俗質樸，但人們足以從中獲得力量，得以反思生命，反思人之為人的價值。
（文/張靜雯）