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時(shí)已春分，俗話說(shuō)：“春分麥起身，肥水要緊跟”，說(shuō)明二十四節(jié)氣之一的春分與農(nóng)事密不可分，標(biāo)志著春季生產(chǎn)即將進(jìn)入繁忙階段。
典籍中記載的春分
關(guān)于春分，古代史籍有大量的記載：
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥(niǎo)如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥(niǎo)則入田，以為候。”
漢代董仲舒《春秋繁露》則記述：“至於仲春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”
明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·象緯》載“二節(jié)為一時(shí)，陽(yáng)氣上升共四萬(wàn)二千里，正天地之中，春分之節(jié)也”。
……
以上都對(duì)春分的氣候特征進(jìn)行了生動(dòng)的記述。
關(guān)于春分的詩(shī)詞，在《全唐詩(shī)》《全宋詩(shī)》等典籍里記載很多：唐代元稹《詠廿四氣詩(shī)》中有《春分二月中》一詩(shī)：“二氣莫交爭(zhēng)，春分雨處行。雨來(lái)看電影，云過(guò)聽(tīng)雷聲。山色連天碧，林花向日明。梁間玄鳥(niǎo)語(yǔ)，欲似解人情。”準(zhǔn)確而細(xì)致地描繪了春分的景色與氣候特征。五代徐鉉《七絕》對(duì)春分寫(xiě)得最生動(dòng)：“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。”宋代蘇軾的《癸丑春分后雪》詩(shī)：“雪入春分省見(jiàn)稀，半開(kāi)桃李不勝威。應(yīng)慚落地梅花識(shí)，卻作漫天柳絮飛。”詩(shī)中描繪的春分后的雪景美不勝收，更重要的是記載了春分后杭州罕見(jiàn)下大雪的物候史料。
春分曾是傳統(tǒng)節(jié)日
在古時(shí)，春分也是傳統(tǒng)節(jié)日，從周代起春分就搞祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇”，《孔穎達(dá)疏》：“謂春分也。”清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。”明清時(shí)期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年份由官員代祭。祭日也是為了祈求一年有個(gè)好收成。
古時(shí)候，生產(chǎn)力低下，人們對(duì)牛非常重視。春分過(guò)后，各項(xiàng)農(nóng)事將陸續(xù)展開(kāi)，人們利用春分這個(gè)節(jié)日，開(kāi)展送春牛圖、犒勞春牛等節(jié)慶活動(dòng)。北方的人們?cè)诩埳嫌≈甑霓r(nóng)歷節(jié)氣，還有農(nóng)夫耕田的圖樣，名叫“春牛圖”。由一些民間善言唱的人挨家送去。每到一家他都能圍繞牛說(shuō)唱一些歌謠，引得人們哈哈大笑，同時(shí)也得到教育。這就是俗稱的“說(shuō)春”，說(shuō)春人被叫作“春官”。春官會(huì)這樣唱：“牛角彎彎兩邊分，我說(shuō)話來(lái)主人聽(tīng)。這張牛圖送主人，抓緊時(shí)光搞備耕。修好農(nóng)具換好種，陽(yáng)雀一叫鬧春耕。這張牛圖送主人，秋來(lái)滿壩是黃金。”這是提醒人們不要忘了春耕生產(chǎn)。還有的這樣唱：“耕田全靠牛力壯，早栽秧子谷先黃。不怕年中雨水廣，牛強(qiáng)總要多打糧。人力強(qiáng)來(lái)牛力壯，搶水打田也不慌。牛是農(nóng)家寶中寶，喂養(yǎng)不好要遭殃。”這是提醒人們春耕生產(chǎn)要開(kāi)始了，要好好愛(ài)護(hù)你家的耕牛。春官吟唱的歌謠，既有勸耕之意，又有對(duì)主人的良好祝福，所以很受歡迎，春牛圖也就送出去了，主人也會(huì)給小錢(qián)圖個(gè)吉利。
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江南地區(qū)則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥(niǎo)的習(xí)俗。春分到了，耕牛即將開(kāi)始一年的勞作，主人用糯米團(tuán)喂耕牛表示犒賞，希望新的一年耕牛能夠多出力，這樣才能多打糧；同時(shí)，還要祭祀百鳥(niǎo)，一則感謝它們提醒農(nóng)時(shí)，二是希望鳥(niǎo)類不要啄食五谷。
春分時(shí)節(jié)的農(nóng)事
春分在古代被分為三候：“一候元鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。”元代王禎的《農(nóng)桑通訣》載，古代黃河流域與春分相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥(niǎo)至，雷乃發(fā)聲，始電”。這是說(shuō)春分過(guò)后，燕子飛向北方，下雨時(shí)要打雷并發(fā)出閃電。此時(shí)，嚴(yán)寒已經(jīng)走遠(yuǎn)，華北地區(qū)和黃淮平原氣溫回升較快。《二十四節(jié)氣與農(nóng)事·春分》也載：“春分時(shí)節(jié)，大地春色更濃，溫度升高，雨量增加。”
春分過(guò)后，越冬作物尤其北方的冬小麥進(jìn)入生長(zhǎng)階段，需要加強(qiáng)田間管理。由于氣溫回升快，需水量相對(duì)較大，田間需要加強(qiáng)蓄水保墑。俗語(yǔ)“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，春雨過(guò)后忙耕田”，春分到了，也到了春管、春耕、春種的大忙時(shí)節(jié)。但是東北、華北和西北廣大地區(qū)降水量依然偏少，需抓緊進(jìn)行春灌，澆好拔節(jié)水，施好拔節(jié)肥。農(nóng)諺說(shuō)得好，“春分麥起身，一刻值千金”“春分麥起身，肥水要緊跟”。
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這時(shí)候南方已經(jīng)開(kāi)始早稻育秧了，但是由于早春天氣冷暖變化莫測(cè)，俗話說(shuō)“冷尾暖頭，下秧不愁”，這是提醒人們要根據(jù)天氣情況，選擇合適時(shí)間搶時(shí)插秧，確保苗全苗旺。此時(shí)南方的春茶也開(kāi)始抽芽，需要及時(shí)追施速效肥，防治病蟲(chóng)害，保證茶葉質(zhì)優(yōu)產(chǎn)豐。
古代雖沒(méi)有植樹(shù)節(jié)，但春分也是植樹(shù)造林的極好時(shí)機(jī)，清代宋琬《春日田家》詩(shī)寫(xiě)道：“野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分”，寫(xiě)明了春分時(shí)節(jié)古人植樹(shù)的情景。清代山西的《文水縣志》也記載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”可見(jiàn)古人在春分時(shí)植樹(shù)，與我們今天的植樹(shù)節(jié)設(shè)置是相吻合的。
京城皇帝帶頭春耕
每年立春或春分節(jié)氣到了，皇帝要搞親耕禮，以表示天子劭農(nóng)勸稼、祈求年豐之意。據(jù)明代沈榜《宛署雜記》記載，明皇帝躬耕的地方在北京地壇。到親耕那天，教坊司的“演員”們還得裝扮成風(fēng)、雷、雨、土地等諸位神仙，還有的裝扮成農(nóng)人模樣，一齊高唱頌歌。其他人等則拿著農(nóng)具兩側(cè)侍立，靜候圣駕光臨。皇帝左手執(zhí)黃龍絨鞭，右手執(zhí)金龍犁。親耕時(shí)，前面有兩個(gè)官員牽牛，兩個(gè)老農(nóng)協(xié)助扶犁，往返三個(gè)來(lái)回，皇上的親耕禮就算完成了。
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清代康熙皇帝卻不這樣，他竟能一次耕完一畝地，可見(jiàn)他的精力充沛，興趣盎然。清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》就記載了這件事：康熙四十一年，康熙在京南博野視察春耕，曾親持犁器，一氣兒耕了一畝地。當(dāng)時(shí)約有萬(wàn)人觀看，大學(xué)士李光地特為作文勒石，以志其事。還有一年，康熙參加完親耕禮后，賦詩(shī)一首：“三冬望雪意殷殷，積素春來(lái)亂玉紋。農(nóng)事東疇堪播植，勤民方不愧為春。”表達(dá)了他的重農(nóng)情懷。
皇帝親耕，雖然是個(gè)儀式，但倡導(dǎo)的是重農(nóng)親民的理念，以此來(lái)鼓舞天下的百姓要勤于耕織，才能倉(cāng)廩豐實(shí)，國(guó)家無(wú)憂。
原標(biāo)題：明朝種樹(shù)是春分。