編者按：《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》是著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委蒙曼老師講解唐詩的首部作品，該書以古典24節氣和現代節日為切入點，帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品，品味唐詩的語言美、文學美，講述文化典故、進入詩人心境。以此為主題精心編排修訂32首詩文講稿。這些詩圍繞著四季的節氣和節日，其實就是圍繞著唐代的歲月輪回，圍繞著唐人的生命輪回。希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪回中看到我們——你我和他（她）。我們和他們，古代和今天，傳統和未來，就相遇在這如許美妙的四時之詩中。

中國古人、尤其是中國古代詩人，對于自然時節及其變化，總是有著異乎尋常的敏感。

早在一千七百多年前的西晉，大文豪陸機就在他那篇著名的文藝理論文章《文賦》里說到：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。”感慨四季變化、萬物盛衰對文人創作的影響。

隨后，南朝的鐘嶸在他的詩論專著《詩品》里更是說到：“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”很具體地指出詩人們最喜歡用哪些四季物景來感時抒懷。

這成了我們的一個詩歌傳統，也是我們的一個審美傳統。

不過相較之下，不得不說我們現代人對于一年四季的感知力是越來越鈍了。

空調和暖氣，讓我們輕易地逃離寒暑；手機和電腦，讓我們隨時隨地遍覽四時風物。

春夏秋冬似乎正慢慢地淪為一個簡單而空乏的時間概念。

我們也許仍能覺察到春風得意、秋風蕭瑟，覺察到冬日可愛、夏日可畏，但事實上我們對于時節和物候，卻已經很難再有像古代人那么深切的切膚之感了。

畢竟，時代變了，環境也變了。

從這個意義上說，蒙曼老師的新書《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》正是一本可以很好地刺激我們現代人“季節感官”的書。

這本書以二十四節氣以及一年里的重要節日為順序編排，從《唐詩三百首》中擇選了32首相應的表現這些時節的詩進行了品評。

每首詩都是經典中的經典，再以四季時序串聯起來，形成了一條清晰而別致的敘述脈絡。很能見出作者的巧思。

每首詩大致都是先講解時節或節日，再講解對應的詩文，再講解關于詩人的一些掌故和軼事。敘述結構上有一種整飭的美感。

就敘述的內容而言，一方面作者追求通俗易懂。這從書中對詩人的講解部分就很容易看出來。隨便舉個例子，就說本書講解的第一首詩杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》吧。說到杜審言時，蒙曼老師并沒有像許多工具書那種做生卒年、官職、地望等等的介紹，而只是點了一句他是詩圣杜甫的祖父，然后就著重講了兩個體現他性格狂傲的有趣掌故。這使得詩人在讀者的腦海里是鮮活生動的，而不是干巴巴的詞條。

講解詩文的部分更是會適時地插入一些相關的有趣的掌故。例如講到王維的《積雨輞川莊作》里的“漠漠水田飛白鷺、陰陰夏木囀黃鸝”，會牽出這一聯是否涉嫌抄襲的筆墨官司；講到祖詠的《終南望余雪》，會介紹這其實是一首科舉考場上的“應試詩”，詩人率性地不按考規寫，最終朝廷卻不拘一格地錄取了他。

另一方面，作者相當重視本書的知識性。例如講到王維的《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》，蒙曼老師用了一頁多的篇幅，細致地講解了這首詩的長標題應該如何斷句、拆解題意，讓讀者很容易得到舉一反三的啟發。

講到韓翃的《寒食》中“輕煙散入五侯家”一句，雖然只是蜻蜓點水地評析了為何這句詩導致了整首詩有了一種政治諷喻的可能，但實際上卻是簡要地給出了一種做學術考據的思路，不經意間顯露作者作為一個高校學者的專業功底。這對讀者的思維訓練是有相當助益的。

至于作者每每流露在字里行間的那種對于所品詩歌噴薄而出的熱愛，更是讓人印象深刻。

總體而言，《四時之詩》結構嚴謹而靈活，內容兼顧知識性和趣味性；以一年之中的時序作為編選邏輯，更是別具匠心。可以說是近年來少有的獨具特色卻又老少皆宜的唐詩選本。

此前網絡上曾經流行一個段子，討論說為什么一個人應該要多讀書——當你看到夕陽余暉，第一反應可以是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是簡單粗暴的“臥槽，好美！”。

《毛詩序》里說“情動于中而形于言”，意即一個人內心有所觸動的時候，需要用言語表達出來。

雖然我們早已不再像《禮記·月令》里記載的那樣，嚴格按照每個月的時令變化來安排日常生活作息。但季節和物候的變化，還是每每讓我們不自覺地“情動于中”。我們又該如何“形于言”，如何優雅地說出這個時節真美呢？

蒙曼老師的這本新作，無疑給我們提供了許多唐朝詩人的優雅建議。