原標題：城市與記憶：魔都漫游人與他的收藏
是什么塑造了上海人的生活習慣和審美趣味，魔都之“魔”從何而來，如何而來？相關的專業論著可謂汗牛充棟。城市正史敘事中，堆砌鋪陳了無數繁雜的概念和宏大的書寫。
而在這些之外，還有被我們所忽略的日常生活，一些物品和圖像：例如舊門牌、老商標和票據；老建筑耐人尋味的細節；設計精致的家具、日用品……它們如此直接地反應著個體人和生活的真實存在，在幽微之處，將城市的身世娓娓道來。它紀錄著來往人們與城市所共同分享的命運，昔日浮華的吉光片羽。
這些日常用品和圖像的收集者是一個自稱“格里董”的80后。
城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
——伊塔羅·卡爾維諾《看不見的城市》
董雄飛a.k.a“格里董”，身高188cm，帥氣而穩重，穿著“老派”時髦。他在上海民間文化領域非常活躍，小有名氣，工作之余舉辦行走探索上海市區的活動，策劃與城市相關的講座、觀影會、讀書會，組織舊貨集市，研究咖啡、時裝、摩托車，既是城市記憶收集者，也精通時下流行的新鮮事物。
“格里”是老上海對人的稱呼，源自洋場英語，即 colleague （同事）的意思。據說最早是稱呼洋行里做事人，后來經常穿西裝的男人都會被叫做某格里，有某種親呢和尊敬的意思。
格里董的收藏故事與他的童年經歷密不可分。他出生成長在衡山路上，原屬于原法租界西區的高檔住宅區，老上海口中的“上只角”，這里居住密度很低，建筑多是各類花園洋房、新式里弄建筑和老公寓住宅，其中不乏一些曾經的豪宅或者著名的保護性歷史建筑。格里董自述，小時候居住的老洋房原是上海“老慶云銀樓”郭家老板的自宅，3層磚木結構花園洋房，有幾百平米的花園。整棟建筑建造考究，全部使用鋼窗，拼花水磨石鋪地，配有寬敞的雙人樓梯。房間高大寬敞，樓層之間實木地板龍骨間都做了隔音工藝處理。格里董童年時的小伙伴們也大多住在這樣的洋房中，有人家中甚至還有精致的中西式園林和豪華的泳池。自小的耳濡目染令他對空間的細節氛圍有一種天然敏銳的細膩感知，同時上海日新月異的變化、很多熟悉的街道和建筑的消失又讓他對童年記憶多了幾分懷戀和惋惜。
2002年，格里董離開上海留學日本，在日本學習和生活的四年間，他開始深入的接觸藝術，建筑，服裝，平面和工業設計，對日本流行的美國文化，包括黑人音樂和機車文化著迷，對衣著搭配日常審美逐漸產生了自己的理解和風格，同時也接觸到了舊物雜貨收集和跳蚤市場文化，開始了自己的收藏旅程。
在日本時，格里董住在東京邊上一座只有幾萬人口平凡無奇的小城里，當地居民對自己家鄉的熱愛令他從新審視自己對家鄉上海的情感，同時也產生了更加深入了解上海的迫切愿望。
2006年，留學歸來的格里董入職上海一家日資公司成為了一個普通的上班族，業余時間開始大量收集關于上海城市歷史的相關資料和舊物。他的收藏非常多元，各種與城市或生活的記憶有關的老物件，老門牌、舊商標票據、黑膠唱片，其中，最成系統的收藏是上海755家老照相館不同時代盛放相片和底片的紙袋一共1451枚。而相比這些實物的收集，他更加癡迷于在上海的大街小巷中漫無目的的漫游探索，用手機拍攝下一些細微隱秘的建筑細節和城市表情。
上海城市的豐富與多元幾乎是世界所有超級都市中獨一無二的，賽博朋克氣質的陸家嘴頻繁出現在各種好萊塢科幻大片里；夜晚外灘和黃浦江上流光溢彩極盡繁華。新天地、田子坊修繕一新的石庫門，浪漫、浮紈，是潮流的濫觴之地。而徐匯原法租界內梧桐樹蔭蔽著迷宮一般的街巷，隱藏著品味不俗的書店、沙龍和小店鋪，精致優雅不遜于歐洲街頭，但還更多一份東方獨有的婉轉與曖昧。
上海有著數張面孔，歐式高樓、花園洋房、老式石庫門，洋派公寓、新式里弄，對于格里董而言，城市里充滿了奇遇，隱藏著探索不盡的寶藏。
舊建筑中的樓梯扶欄，石庫門山花楣飾，鐵藝門窗角線，水磨石或馬賽克地面紋樣，Art Deco裝飾藝術、現代主義以及其他歐式復古元素與江南民居裝飾式樣中西合璧產生的獨特風格，是他一直細心捕捉的畫面。
原法租界內的老公寓門鏡窗鐵藝窗柵
這些在美學層面上充滿戲劇性耐人尋味的設計細節正是對海派文化中“摩登”最直觀的詮釋。物質和空間形式以及裝飾風格反映的正是西方現代性與本土原生現代性的摩擦與融合。從建筑、百貨公司、琳瑯滿目的商品、咖啡館、舞廳、公園和跑馬場，到租界里現代化的市政管理模式都令上海民眾對西方文化產生好感和認同，轉而形成對“歐化的、富裕的生活”的深深迷戀，上海人就此全面擁抱了以物質方式進駐的現代性，并將這些納入了生活的日常之中。即使平時不經常和外國人接觸的上海民眾，生活依然是很摩登的，和西方沒有什么差別，而這種摩登是上海人和西方人共同創造的。
樂于接受西方文化，外界對上海的刻板印象中經常會被簡化為“崇洋”，而在格里董收藏的無數設計精美的日常用品和圖像中我們看到的恰恰是另一面，也就是對自己城市過往和傳統的深深自珍。中西結合，華洋共處的摩登感不僅是城市的面貌，也是上海人日常生活的審美習慣和“佳惡情態”（金宇澄《繁花》），更是中西文化所共享的現代素質。
許紀霖經常被引述的觀點也許可以更好的作出總結：“上海的自我認同是在全球化的過程中確立的。一般的觀點認為，全球化所到之處都與本土化產生沖突，本土文化會在全球話過程中產生各種各樣的失落感和焦慮感。但上海的經驗表明，在全球化的浪潮里，上海文化沒有失落只有獲取，沒有焦慮只有歡樂，因為上海的文化身份正是在全球化過程中確立的。”
如果再深入一層，格里董的收藏可以讓普通人更直觀的感受上海“摩登”的另一個維度，就是海派文化性格中的浪漫與務實，精英的雅致與大眾世俗互相交融，俗中有雅，雅中有俗。在繁瑣俗務和日常生活的理性中追求美感、情調和詩意。 “日常生活不一定奢華，但一定是精致的，上海人注重形象，注重包裝，注重外在的那層氣質、品味和格調。” （許紀霖《上海城市文化的多歧性格》）
至今，漫游者格里董的足跡已經遍布浦西的幾乎所有角落，市區很多區域甚至被地毯式探索過無數遍，只為了不錯過任何細節。漫游和觀察，是進入城市內部結構、窺探和發現城市秘密的過程。在漫游者的探索下，城市得以一點點地展露出自己的隱秘內核。
格里董不僅滿足與獨自行走觀察，他逐漸開始梳理行走中獲得的思考和收獲，積極的與大眾分享。他多次受邀演講，主題包括：《尋“墻”觀“城”》，以上海老城廂為藍本溯源上海縣城城墻以及城內水道的百年變遷；《枯萎殆盡的城市之根——再望董家渡 》，回望南市區老城廂董家渡因為市政改造而發生的變化，以及在這過程中逝去的老上海人的生活和記憶；以及《上海再發現》，介紹了上海市區僅存的一座大型清代建筑 “書隱樓”今天的破敗命運，位于城市深處被遺忘的異境與奇談。
格里董提供了一個非專業出身的民間行動者觀察城市的視角，不帶有任何既定的立場，僅僅懷著對家鄉原初的、虔敬的熱愛，以細膩的感受力捕捉著城市中幽微而感性的時光符號。
土耳其作家奧爾汗·帕穆克在小說《純真博物館》發表的同時也在伊斯坦布爾建立了一座真實的博物館，收集的展品五花八門，有日常炊具、家庭陳設、煙頭、玩具、雜志封面、時裝等等，除了紀念小說中的芙頌，更是懷舊伊斯坦布爾，再現80年代伊斯坦布爾城市生活的細節與意涵，傳統與現代間錯綜復雜的關系。
帕慕克說：“每一件收集的物品，都代表了他們歷史中的一個瞬間。這些將物品聯系在一起的線索就創造出了故事，將故事串聯在一起的線索就創造出了時間。要呈現的已經不只是一個故事，一段文字，一對情人；而是一個時代，一座城市，一段歷史；為一個已經形成和將要形成的流逝時光和廢墟造像。”
格里董看似龐雜的收藏也呈現著一種內在的連貫性和統一性，他的漫游也絕非一段癡迷于過去的白日夢游。格里董醉心漫游于“日常”與“瑣碎”之中，試圖將人物、事件、物品、畫面中的時光的符號重新凝固，以私人化、主觀化和情緒化的體驗和審美排列起來重新審視，以此揭開蒙在城市表面那副盛大的消費景觀面具，把一個異質與多元滲透沖突，寄托著鄉愁、想象和記憶的錯綜迷離紛繁世相呈現在我們面前。也許，這正是一種追索城市身世的隱秘小徑。
2018年9月7日至21日，《漫游與記憶，格里董——魔都漫游人與他的收藏》將于德國漢堡中國時代舉行展覽，展覽將城市圖像文本與滬語文學語言文本并峙，呈現一個日常的，寄托了鄉愁、想象和回憶的都市秘境。
漢堡“中國時代”由德國漢堡市政府辦公廳發起與舉辦，是目前德國規模最大的中德文化交流活動，每兩年一屆，一個月內密集舉辦和中國相關的展覽、音樂會、講座、討論、閱讀、戲劇表演、電影表演等諸多活動，促進中德政府和民眾之間的交流溝通。