原標(biāo)題：俞曉群︱五行占：龍蛇之孽之妖不自作
其一，《左氏傳》魯嚴(yán)公時(shí)有內(nèi)蛇與外蛇斗鄭南門中，內(nèi)蛇死。劉向以為近蛇孽也。先是鄭厲公劫相祭仲而逐兄昭公代立。后厲公出奔，昭公復(fù)入。死，弟子儀代立。厲公自外劫大夫傅瑕，使僇子儀。此外蛇殺內(nèi)蛇之象也。蛇死六年，而厲公立。嚴(yán)公聞之，問申繻曰：“猶有妖乎？”對(duì)曰：“人之所忌，其氣炎以取之，妖由人興也。人亡舋焉，妖不自作。人棄常，故有妖。”京房《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國(guó)門斗。”
其二，《左氏傳》文公十六年夏，有蛇自泉宮出，入于國(guó)，如先君之?dāng)?shù)。劉向以為近蛇孽也。泉宮在囿中，公母姜氏嘗居之，蛇從之出，象宮將不居也。《詩(shī)》曰：“維虺維蛇，女子之祥。”又蛇入國(guó)，國(guó)將有女憂也。如先君之?dāng)?shù)者，公母將薨象也。秋，公母薨。公惡之，乃毀泉臺(tái)。夫妖孽應(yīng)行而自見，非見而為害也。文不改行循正，共御厥罰，而作非禮，以重其過。后二年薨，公子遂殺文之二子惡、視，而立宣公。文公夫人大歸于齊。
其三，武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇斗孝文廟下，邑中蛇死。后二年秋，有衛(wèi)太子事，事自趙人江充起。
《后漢書?五行志》記載蛇孽一項(xiàng)：
其一，熹平元年四月甲午，青蛇見御坐上。是時(shí)靈帝委任宦者，王室微弱。
《后漢書》中還記載一項(xiàng)故事稱投蜺，似乎是還未成形的龍，實(shí)際上應(yīng)該是虹：
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長(zhǎng)十余丈，形貌似龍。上問蔡邕，對(duì)曰：“所謂天投蜺者也。不見足尾，不得稱龍。《易傳》曰：‘蜺之比無德，以色親也。’《潛潭巴》曰：‘虹出，后妃陰脅王者。’又曰：‘五色迭至，照于宮殿，有兵革之事。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內(nèi)奪，臣無忠，則天投蜺。’變不空生，占不空言。”先是立皇后何氏，皇后每齋，常謁祖廟，輒有變異不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國(guó)，山東七州處處應(yīng)角。遣兵外討角等，內(nèi)使皇后二兄為大將統(tǒng)兵。其年，宮車宴駕，皇后攝政，二兄秉權(quán)。譴讓帝母永樂后，令自殺。陰呼并州牧董卓欲共誅中官。中官逆殺大將軍進(jìn)，兵相攻討，京都戰(zhàn)者塞道。皇太后母子遂為太尉卓等所廢黜，皆死。天下之?dāng)。扰d于宮省，外延海內(nèi)，二三十歲，其殃禍起自何氏。
《晉書》《宋書》中龍蛇之孽事例極多，此處列二段蛇孽：
其一，武帝咸寧中，司徒府有二大蛇，長(zhǎng)十許丈，居聽事平橑上而人不知，但數(shù)年怪府中數(shù)失小兒及豬犬之屬。后有一蛇夜出，被刃傷不能去，乃覺之，發(fā)徒攻擊，移時(shí)乃死。夫司徒，五教之府；此皇極不建，故蛇孽見之。漢靈帝時(shí)，蛇見御座，楊賜云為帝溺于色之應(yīng)也。魏代宮人猥多，晉又過之，燕游是湎，此其孽也。《詩(shī)》云“惟虺惟蛇，女子之祥”也。
其二，惠帝元康五年三月癸巳，臨淄有大蛇，長(zhǎng)十余丈，負(fù)二小蛇入城北門，逕從市入漢城陽(yáng)景王祠中，不見。天戒若曰，昔漢景王有定傾之功，而不厲節(jié)忠慎，以至失職奪功之辱。今齊王冏不寤，雖建興復(fù)之功，而驕陵取禍，此其征也。