原標(biāo)題：《扶搖》做錯了什么？
作為今年為數(shù)不多播出的古裝青春玄幻電視劇，一度備受期待的《扶搖》，實在沒能像楊冪上一部作品《三生三世十里桃花》一樣成為影視類的大熱門，網(wǎng)絡(luò)播放量其實還好，收視率也還行，但真的沒什么話題感和熱度，前期爭不過《鎮(zhèn)魂》，中后程又被南派三叔的《沙海》和于正的《延禧攻略》后來居上。阮經(jīng)天不再展露肉體之后，已經(jīng)沒什么人在去談?wù)撨@部電視劇了，感覺把《三生三世十里桃花》的主打曲目《涼涼》挪過來繼續(xù)唱，也算是呼應(yīng)電視劇當(dāng)下的處境。
對比歸元天下的原著小說《扶搖皇后》，電視劇《扶搖》做了很大的改編。改編最大的風(fēng)險在于得罪原著粉，不管改得好不好看，總之“不忠于原著”就是一大罪過。比較不幸的是，開篇處為了增強戲劇性做的情節(jié)調(diào)整又有剽竊的嫌疑，開局不利，后續(xù)再發(fā)力似乎也沒能彌補。
原著小說中的女主角扶搖是“爽文”類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中好勇斗狠的典范，親手劃破仇家臉這種事觀眾喜聞樂見，畢竟曾經(jīng)大熱的《三生三世十里桃花》還有挖眼珠子的血腥表現(xiàn)。可是好勇斗狠并不是一種值得提倡的精神氣質(zhì)，電視劇里扶搖（楊冪飾）的狠勁兒都用在了自己的身上，虐是虐，但是對外懲治對手、敵人就缺乏力度，損失了“爽文”最核心的要素：爽。
想要狠狠地懲治對手，同時又避免血腥殘忍的野蠻手段，律法制度其實是一件用起來非常順手的武器，且切合當(dāng)下社會的主題。遺憾的是在電視劇《扶搖》的五洲世界觀里，制度性的規(guī)范是一個空缺的環(huán)節(jié)。電視劇把心思都花在了禮儀的設(shè)計上，對五洲世界的運行規(guī)則缺乏合理的安排，無極（阮經(jīng)天飾）和扶搖這一對五洲各地斗一遍，處境和遭遇都是相似的，循環(huán)往復(fù)讓電視劇缺乏新意，沒了新鮮感自然也就看不下去。
事實上，編劇根本就沒有駕馭龐大世界觀的能力。除了制度建構(gòu)缺失，《扶搖》對五洲權(quán)力基礎(chǔ)的理解上也是有問題的。最典型的是太淵的部分，居于統(tǒng)治地位的軒轅王族特殊能力是控制水，而太淵本身也被水患困擾，因此統(tǒng)治權(quán)力成立基礎(chǔ)類似中國古代傳說中治水的大禹。
但在電視劇中，這種控制水的能力僅僅作為血統(tǒng)證明，完全脫離了政治權(quán)力運作的范式。這種世界觀架構(gòu)的缺失導(dǎo)致兩個問題，一是產(chǎn)生了一些與主線劇情無關(guān)的垃圾情節(jié)，二是讓主政大臣顛覆昏君的行為看上去沒有那么可恨。假扮太子的無極看上去就是個不謀其政的昏君，一點也不像臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦。
換個角度看，每一個章節(jié)幾乎都是靠配角撐起主要故事情節(jié)的，第二十七集里扶搖甚至沒有出現(xiàn)。缺乏規(guī)則與手段、在前朝政治上沒有做體制預(yù)設(shè)使得這些配角情節(jié)呈現(xiàn)出高度的同質(zhì)化，缺乏新意。即便表演上沒有太大差池，也不具備吸引觀眾持續(xù)關(guān)注的能力。
回到人物上來，扶搖在延續(xù)“大女主”頂天立地、所向披靡的無敵設(shè)定之余，一度試圖在精神上加以拔高，從不靠男人、勝過男人，走向取代男人心懷家國天下的更高境界，除了喊一喊“女人不需要男人，正像魚不需要自行車”這樣第一波女權(quán)主義時期的口號，也付諸實踐，在前期的奴斗場環(huán)節(jié)和后期的姚城環(huán)節(jié)都有體現(xiàn)，奈何氣勢不足，觀眾印象最深刻的，可能還是扶搖和無極那些看上去像是在比武、實際在調(diào)情的浪漫主義武打情節(jié)。手段不夠狠、氣氛不夠爽，想要表達(dá)的深層次的思想最后就浮于表面，停留在口號階段。
再者，對于那些沖著唯美愛情來的觀眾而言，扶搖和無極這對男女情感推進(jìn)較慢，觀眾伸手進(jìn)去按頭的心都有了，就是不正經(jīng)談戀愛。耗盡了觀眾的耐心，三十多集之后親得再頻繁，此時觀眾也不在乎了。