原標(biāo)題：音頻｜傅雷誕辰110周年，在上海書展聽藝術(shù)家朗誦傅雷經(jīng)典

8月19日晚，一場(chǎng)以“那些年我們讀過的傅雷譯著”為主題的朗誦會(huì)在“上海書展”的中心活動(dòng)區(qū)舉行。
2018年是我國著名翻譯家、文藝評(píng)論家、教育家傅雷先生誕辰110周年。8月19日晚，一場(chǎng)以“那些年我們讀過的傅雷譯著”為主題的朗誦會(huì)在“上海書展”的中心活動(dòng)區(qū)舉行，主持人曹可凡、演員嚴(yán)屹寬、鋼琴家宋思衡、導(dǎo)演胡雪樺等一一登臺(tái)，為讀者朗誦傅雷作品的精彩段落。
朗誦會(huì)由上海文化發(fā)展基金會(huì)上海浦東傅雷文化發(fā)展專項(xiàng)基金、上海市浦東新區(qū)周浦鎮(zhèn)黨委和政府、上海人民出版社、上海遠(yuǎn)東出版社聯(lián)合舉辦。此前遠(yuǎn)東出版社曾推出《傅雷著譯全書》，收錄了傅雷的全部譯作和著作，是迄今為止傅雷譯著的最全合集。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)朗誦的音頻及文本，希望讀者可以從中感受作家的巧思、譯者的妙筆以及朗誦者的演繹。

讀者圍觀朗誦會(huì)。
曹可凡、嚴(yán)屹寬詮釋深情家書
主持人曹可凡、演員嚴(yán)屹寬分別朗誦了1955年、1959年寫給孩子的書信。信中傅雷先生與孩子聊起藝術(shù)的學(xué)習(xí)和突破，也像千千萬萬家長(zhǎng)一樣問起正值適婚年齡的孩子感情問題。信件流露出父親對(duì)孩子的關(guān)心，也展現(xiàn)了傅雷先生自己的愛情觀。

演員嚴(yán)屹寬在朗誦會(huì)上。
傅雷書信，一九五九年十月一日（嚴(yán)屹寬朗讀）
孩子：
十個(gè)月來我的心緒你該想象得到；我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
好多話，媽媽已說了，我不想再重復(fù)。但我還得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是：適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。其次，千萬別做經(jīng)理人的搖錢樹!他們的一千零一個(gè)勸你出臺(tái)的理由，無非是趁藝術(shù)家走紅的時(shí)期多賺幾文，哪里是為真正的藝術(shù)著想！一個(gè)月七八次乃至八九次音樂會(huì)實(shí)在太多了，大大的太多了！長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)！你的節(jié)目存底很快要告罄的；細(xì)水長(zhǎng)流才是辦法。若是在如此繁忙的出臺(tái)以外，同時(shí)補(bǔ)充新節(jié)目，則人非鋼鐵，不消數(shù)月，會(huì)整個(gè)身體垮下來的。沒有了青山，哪還有柴燒？何況身心過于勞累就會(huì)影響到心情，影響到對(duì)藝術(shù)的感受。這許多道理想你并非不知道，為什么不掙扎起來，跟經(jīng)理人商量——必要時(shí)還得堅(jiān)持——減少一半乃至一半以上的音樂會(huì)呢？我猜你會(huì)回答我：目前都已答應(yīng)下來，不能取消，取消了要賠人損失等等。可是你能否把已定的音樂會(huì)一律推遲一些，中間多一些空隙呢？否則，萬一臨時(shí)病倒，還不是照樣得取消音樂會(huì)？難道捐稅和經(jīng)理人的傭金真是奇重，你每次所得極微，所以非開這么多音樂會(huì)就活不了嗎？來信既說已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，那么一個(gè)月只登臺(tái)一二次(至多三次)也不用怕你的名字冷下去。決定性的仗打過了，多打零星的不精彩的仗，除了浪費(fèi)精力，報(bào)效經(jīng)理人以外，毫無用處，不但毫無用處，還會(huì)因表演的不夠理想而損害聽眾對(duì)你的印象。你如今每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！你既熱愛祖國，這一點(diǎn)尤其不能忘了。為了身體，為了精神，為了藝術(shù)，為了國家的榮譽(yù)，你都不能不大大減少你的演出。為這件事，我從接信以來未能安睡，往往為此一夜數(shù)驚！
還有你的感情問題怎樣了？來信一字未提，我們卻一日未嘗去心。我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。你成年已久，到了二十五歲也該理性堅(jiān)強(qiáng)一些了，單憑一時(shí)沖動(dòng)的行為也該能多克制一些了。不知事實(shí)上是否如此？要找永久的伴侶，也得多用理智考慮勿被感情蒙蔽！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信：事先要不想到這一著，必招后來的無窮痛苦。除了藝術(shù)以外，你在外做人方面就是這一點(diǎn)使我們操心。因?yàn)檫@一點(diǎn)也間接影響到國家民族的榮譽(yù)，英國人對(duì)男女問題的看法始終清教徒氣息很重，想你也有所發(fā)覺，知道如何自愛了；自愛即所以報(bào)答父母，報(bào)答國家。
真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。反復(fù)不已的、有始無終的，沒有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛，只會(huì)使人變成唐?璜，使人變得輕薄，使人——至少——對(duì)愛情感覺麻痹，無形中流于玩世不恭；而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢；假如每次都是真刀真槍，那么精力消耗太大，人壽幾何，全部貢獻(xiàn)給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費(fèi)!歌德的《少年維特之煩惱》的故事，你總該記得吧。要是歌德沒有這大智大勇，歷史上也就沒有歌德了。你把十五歲到現(xiàn)在的感情經(jīng)歷回想一遍，也會(huì)悵然若失了吧？也該從此換一副眼光、換一種態(tài)度、換一種心情來看待戀愛了吧？——總之，你無論在訂演出合同方面，在感情方面，在政治行動(dòng)方面，主要得避免“身不由主”，這是你最大的弱點(diǎn)。——在此舉國歡騰，慶祝十年建國十年建設(shè)十年成就的時(shí)節(jié)，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨所能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛！
爸爸 一九五九年 國慶

主持人曹可凡在閱讀會(huì)上。
傅雷書信，一九五五年十一月二十三日夜（曹可凡朗讀）
聰，親愛的孩子：
多少天的不安，好幾夜三四點(diǎn)醒來睡不著覺，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說：“只要是孩子工作忙而沒寫信或者是信在路上丟了，倒也罷了。我只怕他用功過度，身體不舒服，或是病倒了。”謝天謝地！你果然是為了太忙而少寫信。別笑我們，尤其別笑你爸爸這么容易著急。這不是我能夠克制的。天性所在，有什么辦法？以后若是太忙，只要寥寥幾行也可以，讓我們知道你平安就好了。等到稍空時(shí)，再寫長(zhǎng)信，談?wù)勔磺幸魳泛退囆g(shù)的問題。
你為了俄國鋼琴家興奮得一晚睡不著覺；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺。神經(jīng)銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。那鋼琴家是和你同一種氣質(zhì)的，有些話只能加增你的偏向。比如說每次練琴都要讓整個(gè)人的感情激動(dòng)。我承認(rèn)在某些romantic［浪漫底克］性格，這是無可避免的；但“無可避免”并不一定就是藝術(shù)方面的理想；相反，有時(shí)反而是一個(gè)大累！為了藝術(shù)的修養(yǎng)，在heart［感情］過多的人還需要盡量自制。中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢�哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見聽的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子。”藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼?羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。
關(guān)于這一點(diǎn)，最近幾信我常與你提到，你認(rèn)為怎樣？
我前晌對(duì)恩德說：“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情(對(duì)每一個(gè)樂曲，每一章，每一段的感情)分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic［技巧］自會(huì)跟蹤而來的。”你聽聽，這話不是和Richter［李赫特］說的一模一樣嗎？我很高興，我從一般藝術(shù)上了解的音樂問題，居然與專門音樂家的了解并無分別。
技巧與音樂的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的；本無須逢人請(qǐng)教，再在你我之間討論不完，只因?yàn)槟愕募记陕浜螅�存了一個(gè)自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來國內(nèi)為什么school［學(xué)派］,什么派別，鬧得惶惶然無所適從，所以不知不覺對(duì)這個(gè)問題特別重視起來。現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的virtuoso［演奏家，演奏能手］也犯的這個(gè)毛病，不過程度高一些而已。
你到處的音樂會(huì)，據(jù)我推想，大概是各地的音樂團(tuán)體或是交響樂隊(duì)來邀請(qǐng)的，因?yàn)槭�一月至明年四五月是歐洲各地的音樂節(jié)。你是個(gè)中國人，能在Chopin［蕭邦］的故國彈好Chopin［蕭邦］，所以他們更想要你去表演。你說我猜得對(duì)不對(duì)？
昨晚陪你媽媽去看了昆劇：比從前差多了。好幾出戲都被“戲改會(huì)”改得俗濫，帶著紹興戲的淺薄的感傷味兒和騙人眼目的花花綠綠的行頭。還有是太賣弄技巧(武生)。陳西禾也大為感慨，說這個(gè)才是“純技術(shù)觀點(diǎn)”。其實(shí)這種古董只是音樂博物館與戲劇博物館里的東西，非但不能改，而且不需要改。它只能給后人作參考，本身已沒有前途，改它干嗎？改得好也沒意思，何況是改得“點(diǎn)金成鐵”！
樓伯伯到印度當(dāng)訪問文藝團(tuán)團(tuán)員去了，兩月后方回來。國內(nèi)正大鬧《紅樓夢(mèng)》問題，批判俞平伯觀點(diǎn)，與當(dāng)年批《武訓(xùn)傳》有同一趨勢(shì)。
你各處音樂會(huì)的節(jié)目能隨時(shí)寄些來，讓我們高興高興嗎？(不寄節(jié)目來，則望將作品寫下，我在家替你作記錄的。)只要寫個(gè)信封，在節(jié)目單上寫上年月，及演奏情況，四五行即可。你一舉手，我們得到的快樂已經(jīng)是無可形容的了！
孩子，一切珍重！附照片，望保存，其中一張黃賓虹像尤其要留著。
爸爸 十一月二十三日夜

宋思衡
宋思衡、胡雪樺朗誦譯著經(jīng)典
鋼琴家宋思衡朗誦了傅雷翻譯的法國著名作家莫羅阿代表作《人生五大問題》片段。在這段題為《論友誼》的文字中，作家詳細(xì)闡釋了友誼產(chǎn)生的過程：
友誼是怎樣誕生的呢?
初時(shí)，它很易被愛情窒息，有如一棵柔弱的植物容易被旁邊的叢樹壓倒一樣。拉羅什富科曾言： “大多數(shù)女人所以不大會(huì)被友誼感動(dòng)，是因?yàn)橐桓械綈矍椋�友誼便顯得平淡了之故。”平淡?可不，在友誼的初期，卻是明澈得可怕。對(duì)于他或她，一個(gè)驢子似的頭始終是驢子似的頭。怎么能依戀驢子似的頭呢?在頭腦完全明澈的兩人中間，既毫無互相吸引的肉體的魅力，怎么能誕生友誼這密切的關(guān)系呢?
在有些情形中，這種關(guān)系是產(chǎn)生得極自然的，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗�遇到的人賦有難得的優(yōu)點(diǎn)，而且人家也承認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)。因此，友誼頗有如霹靂般突然發(fā)生的時(shí)候。一瞥、一笑、一顧、一盼，在我們精神上立刻顯示出一顆和我們聲氣相投的靈魂。一件可愛的行為，證實(shí)了一顆美麗的心靈。于是，和愛情始于愛情一樣，友誼亦始于友誼。在此突兀的友誼中，選中的朋友亦不一定是高人雅士，因?yàn)閮?yōu)劣的判斷也是相對(duì)的。某個(gè)少女可以成為另一個(gè)少女的心腹，同出，同游，而于第三者卻只覺得可厭。如果因?yàn)榕既恢�故，先天配就的和諧居然實(shí)現(xiàn)了，友誼便緊接著誕生。
但除了例外，這樣的相遇不常能發(fā)生持久的關(guān)系。婚姻制度幫助愛情使其持久，同樣，甫在萌芽中的友誼亦需要一種強(qiáng)制。人心是懶惰的。倘使沒有絲毫強(qiáng)制去刺激那甫在萌芽的情操，往往容易毫無理由地為了一些小事而互相感到厭倦。“她翻來覆去嘮叨不已……她老是講那些事情……他是易于生氣的……她老是遲到……他可厭，她太會(huì)怨嘆了……”這便需要強(qiáng)制了，學(xué)校，行伍，軍隊(duì)，船上生活，戰(zhàn)時(shí)將校食堂，小城市里公務(wù)員寄膳所。在這一切生活方式中都含有家庭式的強(qiáng)制，而這是有益的。人們必需過著共同生活。這種必需，使人慢慢地會(huì)互相了解，終于互相忍受。“人人能因被人認(rèn)識(shí)而得益。”我敢向你們提出這一條定理。
然而偶然發(fā)生的友誼并不必然是真正的友誼。阿貝爾?勃納爾(Abel Bonnard)有言： “人們因?yàn)檎也坏揭粋�(gè)知己，即聊以幾個(gè)朋友來自慰。”真正的友誼必需經(jīng)過更嚴(yán)格的選擇。蒙田之于鮑哀茜(Boétie)不但友愛，而且尊重，敬仰。他認(rèn)出他具有卓越優(yōu)異的心魂，使他能一心相許。一切男人，一切女子，對(duì)于所敬重的人可并不都能如是依戀。有的對(duì)于人家的優(yōu)點(diǎn)感到嫉妒，不想仿效高貴性格的美德，而只注意于吹毛求疵。另有一般，因?yàn)榕伦约航?jīng)不起太明澈的心魂的批判，故寧愿和較為寬容的人廝混。
“凡是尚未憎惡人類的人，凡相信人群中還散處著若干偉大的靈魂，若干領(lǐng)袖的人才，若干可愛的心靈，而孜孜不倦地去尋訪，且在訪著之先便已愛著這些人的人，才配享受友誼。”
對(duì)于勃納爾這種重視心理作用的見解，我愿附加一點(diǎn)。為使人能溫柔地愛戀一個(gè)人起見，在這被愛者所有的優(yōu)點(diǎn)之外更加上若干可愛的弱點(diǎn)亦非無益。人們不能徹底愛一個(gè)不能有時(shí)報(bào)以微笑的人。在絕對(duì)的完美之中，頗有多少不近人情的成分，令人精神上心靈上感到沮喪。他能令人由欽佩而尊敬，可不能獲得友誼，因?yàn)樗�令人喪氣，令人膽怯。一個(gè)偉大的人物，因?yàn)榫哂心撤N怪癖而使他近于人情，使我們感到寬弛，這是我們永遠(yuǎn)感激的。
我們對(duì)于友誼之誕生的意見，概括起來是： 一個(gè)偶然的機(jī)緣，一盼，一言，會(huì)顯示出靈魂與性格的相投。一種可喜的強(qiáng)制，或一種堅(jiān)決的意志更使這初生的同情逐漸長(zhǎng)成以至確定。我們可以到達(dá)心心相印的地步的相契，勝于在精神上與外人相契的程度，可遠(yuǎn)過于骨肉至親。這是友誼最初的雛形。

導(dǎo)演胡雪樺演繹了經(jīng)典名著《約翰?克里斯朵夫》的節(jié)選：
他的意志完全渙散了！克利斯朵夫闔上眼睛，緊閉的眼皮淌著幸福的眼淚。門房的小姑娘瞧著他，很虔誠的替他抹著眼淚，他可沒覺得。這個(gè)世界上的一切，他都感覺不到了。樂隊(duì)的聲音沒有了。他耳朵里昏昏沉沉的只留下一片和聲，謎始終沒解決。固執(zhí)的頭腦還在那里反復(fù)的想：
“這個(gè)是什么和弦呢？怎么接下去呢？我很想找出個(gè)答案來，趁我還沒死以前……”
那時(shí)有許多聲音響起來了。有一個(gè)熱烈的聲音。阿娜那雙凄慘的眼睛……但一忽兒又不是阿娜了。又是一雙那么仁慈的眼睛了。
“啊，葛拉齊亞，是你嗎？……究竟是你們中間的哪一個(gè)呢？哪一個(gè)呢？我再也看不清你們了……為什么太陽這樣的姍姍來遲？”
三座鐘恬靜的奏鳴著。麻雀在窗前鼓噪，提醒他是給它們吃東西的時(shí)候了……克利斯朵夫在夢(mèng)中又見到了童年的臥房……鐘聲復(fù)起。天已黎明！美妙的音浪在輕快的空中回旋。它們是從遠(yuǎn)方來的，從那邊的村子里……江聲浩蕩，自屋后上升……克利斯朵夫看到自己肘子靠在樓梯旁邊的窗檻上。他整個(gè)的生涯像萊茵河一般在眼前流著。整個(gè)的生涯，所有的生靈，魯意莎，高脫弗烈特，奧里維，薩皮納……
“母親，愛人，朋友……他們叫什么名字呢？愛人，你們?cè)谀膬海课业脑S多靈魂，你們都在哪兒？我知道你們?cè)谶@里，可是抓不到你們。”
“我們和你在一起。你安息罷，最親愛的人！”
“我再也不愿意跟你們相失了。我找你們找得好苦呀？”
“別煩惱了。我們不會(huì)再離開你了。”
“唉！我身不由主的給河流卷走了……”
“卷走你的河流，把我們跟你一起卷走了……”
“咱們到哪兒去呢？”
“到咱們相聚的地方。”
“快到了嗎？”
“你瞧吧！”
克利斯朵夫拼命撐著，抬起頭來，——（天哪，頭多重！）——看見盈溢的河水淹沒了田野，莊嚴(yán)的流著，緩緩的，差不多靜止了。而在遙遠(yuǎn)的天邊，像一道鋼鐵的閃光，有一股銀色的巨流在陽光底下粼粼波動(dòng)，向他直沖過來。他又聽到海洋的聲音……他的快要停止的心問道： “是他嗎？”

他那些心愛的人回答說：“是他。”
逐漸死去的頭腦想著：“門開了……我要找的和弦找到了！……難道這還不完嗎？怎么又是一個(gè)海闊天空的新世界了？……好，咱們明天再往前走吧。”
噢，歡樂，眼看自己在上帝的至高的和平中化掉，眼看自己為上帝效勞，竭忠盡力的干了一輩子：這才是真正的歡樂！……
“主啊，你對(duì)于你的仆人不至于太不滿意吧？我只做了一點(diǎn)兒事，沒有能做得更多。我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你為父的臂抱中歇一歇吧。有一天，我將為了新的戰(zhàn)斗而再生。”
于是，潺潺的河水，洶涌的海洋，和他一起唱著：
“你將來會(huì)再生的。現(xiàn)在暫且休息吧！所有的心只是一顆心。日與夜交融為一，堆著微笑。和諧是愛與恨結(jié)合起來的莊嚴(yán)的配偶。我將謳歌那個(gè)掌管愛與恨的神明。頌贊生命！頌贊死亡！”
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，
是你將死而不死于惡死之日。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
（古教堂門前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文銘文）
早禱的鐘聲突然響了，無數(shù)的鐘聲一下子都驚醒了。天又黎明！黑沉沉的危崖后面，看不見的太陽在金色的天空升起。快要倒下來的克利斯朵夫終于到了彼岸。于是他對(duì)孩子說：
“咱們到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是誰呢？”
孩子回答說：
“我是即將來到的日子。”